{"id":80454,"date":"2026-01-08T13:38:09","date_gmt":"2026-01-08T12:38:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.chemin-neuf.org\/office-de-priere-en-lien-avec-le-peuple-juif-du-jeudi-8-janvier-2026\/"},"modified":"2026-01-29T09:26:29","modified_gmt":"2026-01-29T08:26:29","slug":"office-de-priere-en-lien-avec-le-peuple-juif-du-jeudi-8-janvier-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sanlo-project.chemin-neuf.org\/fr\/office-de-priere-en-lien-avec-le-peuple-juif-du-jeudi-8-janvier-2026\/","title":{"rendered":"Office de pri\u00e8re en lien avec le peuple juif du jeudi 8 janvier 2026"},"content":{"rendered":"\n

\u00ab\u2009Le peuple juif demeure la racine vivante de la foi chr\u00e9tienne. Nous voulons signifier cet attachement en priant pour les membres du peuple juif tous les premiers jeudis du mois. Nous croyons que cette intention est une source de b\u00e9n\u00e9diction dans notre chemin vers l\u2019unit\u00e9 entre les \u00c9glises.\u2009\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Texte de m\u00e9ditation<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Paracha de Yedidiah Robberechts pour le Shabbat du 5-6 d\u00e9cembre 2025, communaut\u00e9 massorti de Marseille<\/strong><\/strong><\/strong>
VAYCHLAH Gen\u00e8se 32:4\u201336:43<\/p>\n\n\n\n

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Depuis que Joseph est n\u00e9, Jacob fait front, il ne s\u2019esquive plus. Et plut\u00f4t que de rentrer dans le champ de son fr\u00e8re par effraction \u2013 ce qu\u2019avait fait Abel et qui s\u2019\u00e9tait tr\u00e8s mal termin\u00e9 -, il lui envoie des messages et des messagers pour qu\u2019une juste temporalit\u00e9 de la rencontre puisse se mettre en place.
Mais Esa\u00fc r\u00e9pond par une fin de non-recevoir : il veut la guerre et vient avec 400 hommes pour le massacrer. C\u2019est la violence in\u00e9luctable de l\u2019histoire qui va se rejouer, Ca\u00efn qui va \u00e0 nouveau tuer Abel, une nouvelle Choah\u2026
Que fait Jacob ? Il a tr\u00e8s peur d\u2019\u00eatre tu\u00e9 et est angoiss\u00e9 d\u2019avoir \u00e0 tuer (Gen\u00e8se 32,8 avec Rachi). Premi\u00e8re r\u00e9action donc, il se pr\u00e9pare \u00e0 la guerre in\u00e9luctable en s\u00e9parant son camp en deux : comme cela au moins, une partie pourra s\u2019enfuir.
Mais il ne parvient pas \u00e0 se contenter de cette r\u00e9action \u00e9pidermique, par laquelle il accepte la logique violente qui lui est impos\u00e9e par son fr\u00e8re. Il se met alors \u00e0 prier, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 chercher une issue autre \u00e0 une situation qui para\u00eet sans issue.
Prier, c\u2019est peut-\u00eatre cela : ce n\u2019est pas chercher un r\u00e9sultat imm\u00e9diat, une r\u00e9ponse automatique \u00e0 tous nos probl\u00e8mes, en attendant de Dieu qu\u2019il r\u00e9ponde \u00e0 toutes nos demandes. Prier, c\u2019est arriver au bout de sa force pour, \u00e0 bout de forces, s\u2019ouvrir \u00e0 un au-del\u00e0 de la force. Prier, c\u2019est reconna\u00eetre ses limites, prendre conscience que le principal nous \u00e9chappe et ne nous appartient pas, et s’ouvrir \u00e0 cet au-del\u00e0 qui exige de nous de nous d\u00e9passer dans une action que nous n\u2019avions pas pr\u00e9vue ni m\u00eame pens\u00e9e possible.
C\u2019est ce qui va se passer avec Jacob : \u00e0 peine sa pri\u00e8re achev\u00e9e \u2013 et apparemment gr\u00e2ce \u00e0 cette pri\u00e8re -, il d\u00e9couvre une troisi\u00e8me possibilit\u00e9 : il va r\u00e9interpr\u00e9ter l\u2019oracle qui avait jadis \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9 \u00e0 sa m\u00e8re \u2013 \u00ab l\u2019a\u00een\u00e9 servira le cadet \u00bb. Car en h\u00e9breu, la phrase est tourn\u00e9e de telle mani\u00e8re qu\u2019on peut y entendre \u00e9galement le contraire : \u00ab le cadet servira l\u2019a\u00een\u00e9 \u00bb ! La pri\u00e8re gr\u00e2ce \u00e0 laquelle il est arriv\u00e9 au bout de ses forces, lui ouvre ainsi un nouveau champ de possible : entendre autrement ce qui semblait jusqu\u2019ici \u00eatre un d\u00e9cret du destin, pour en faire, en le retournant, le lieu nouveau d\u2019une action possible, d\u2019un service et d\u2019une responsabilit\u00e9 qui inversent le destin. Et c\u2019est ce qu\u2019il va faire : il va envoyer une offrande \u00e0 Esa\u00fc accompagn\u00e9e d\u2019une mise en sc\u00e8ne destin\u00e9e \u00e0 amadouer son fr\u00e8re avant qu\u2019ils ne se rencontrent. Il invente, ce faisant, le th\u00e9\u00e2tre et la diplomatie.
Mais de mani\u00e8re plus profonde, il va utiliser le rite normalement tourn\u00e9 vers Dieu (minhah-offrande, kaparah- pardon, laset panayv-relever la face\u2026) pour le tourner vers son fr\u00e8re, et cela va r\u00e9ussir ! Pourquoi ? Parce qu\u2019il a vu la face de son fr\u00e8re comme on voit la face de Dieu (Gen\u00e8se 33, 10).
N\u2019est-ce pas cela l\u2019\u00e9thique ? Et le but de la pri\u00e8re n\u2019est-il pas de nous ouvrir \u00e0 l\u2019\u00e9thique, qui seule nous permet d\u2019inventer un au-del\u00e0 de la violence et de son destin inexorable ? Il nous faut donc r\u00e9apprendre \u00e0 prier \u2013 et \u00e0 interpr\u00e9ter – pour retrouver les chemins de la paix.
<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Proposition de lecture<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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Shema Israel : Dt 6,4-9
Appel d\u2019Abram: Gn 12,1- 4
Je suis celui qui est : Ex 3,13-15
B\u00e9n\u00e9diction : Nb 6,22- 2<\/em>7<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Confession de foi antique : Dt 26,5- 9
Le premier commandement : Mc 12,28-34
La foi d\u2019Abraham : Hb 11,8- 12
L\u2019h\u00e9ritage du peuple d\u2019Isra\u00ebl : Rm 9.1-5<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Par exemple : Nombres 6,22-27 :<\/em><\/strong>
Le Seigneur parla \u00e0 Mo\u00efse. Il dit :
\u00ab Parle \u00e0 Aaron et \u00e0 ses fils. Tu leur diras : Voici en quels termes vous b\u00e9nirez les fils d\u2019Isra\u00ebl :
\u201cQue le Seigneur te b\u00e9nisse et te garde !
Que le Seigneur fasse briller sur toi son visage, qu\u2019il te prenne en gr\u00e2ce !
Que le Seigneur tourne vers toi son visage, qu\u2019il t\u2019apporte la paix !\u201d
Ils invoqueront ainsi mon nom sur les fils d’Isra\u00ebl, et moi, je les b\u00e9nirai. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Intercessions<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

R. Amen, amen, b\u00e9ni soit le Dieu d\u2019Isra\u00ebl !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. P\u00e8re tr\u00e8s aimant, Dieu d\u2019Abraham, d\u2019Isaac et de Jacob,
toi qui as pleur\u00e9 la violence entre Ca\u00efn et Abel,
nous te prions pour la paix au Proche-Orient,
nous te prions pour tous les peuples qui habitent cette terre
o\u00f9 tu as choisi de nous rejoindre dans notre humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

2. P\u00e8re tr\u00e8s aimant, Dieu d\u2019Abraham, d\u2019Isaac et de Jacob,
toi qui as rendu possible la r\u00e9conciliation entre Joseph et ses fr\u00e8res,
pour tout m\u00e9pris \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ton peuple Isra\u00ebl, pardonne-nous.
(En signe de p\u00e9nitence, nous restons quelques instants en silence.)<\/em>
Nous te prions, P\u00e8re, de faire grandir la fraternit\u00e9
entre le peuple juif et les nations.<\/p>\n\n\n\n

3. P\u00e8re tr\u00e8s aimant, Dieu d\u2019Abraham, d\u2019Isaac et de Jacob,
toi qui as fait sortir Isra\u00ebl de l\u2019\u00c9gypte et lui as rendu la libert\u00e9,
donne ta joie au peuple juif
et garde-le fid\u00e8le \u00e0 ton Alliance.<\/p>\n\n\n\n

4. P\u00e8re tr\u00e8s aimant, Dieu d\u2019Abraham, d\u2019Isaac et de Jacob,
toi qui as uni les douze tribus d\u2019Isra\u00ebl autour de la Torah,
donne la paix aux juifs croyants en J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n

5. P\u00e8re tr\u00e8s aimant, Dieu d\u2019Abraham, d\u2019Isaac et de Jacob,
toi qui as envoy\u00e9 ton Fils J\u00e9sus pour nous sauver,
fais reposer ta b\u00e9n\u00e9diction
sur les chr\u00e9tiens qui sont d\u2019origine juive.<\/p>\n\n\n\n

6. P\u00e8re tr\u00e8s aimant, Dieu d\u2019Abraham, d\u2019Isaac et de Jacob,
P\u00e8re de J\u00e9sus Christ,
toi qui as donn\u00e9 ton Fils bien aim\u00e9 pour que tous soient un,
rassemble dans l\u2019unit\u00e9 toutes les \u00c9glises chr\u00e9tiennes.<\/p>\n\n\n\n

7. P\u00e8re tr\u00e8s aimant, Dieu d\u2019Abraham, d\u2019Isaac et de Jacob,
toi qui as promis au peuple juif la venue du Messie,
toi qui as promis \u00e0 l\u2019\u00c9glise le retour de ton fils.
Nous te louons et nous disons dans l\u2019Esprit saint : \u00ab Maranatha, viens Seigneur ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Oraison<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dieu \u00e9ternel et tout-puissant,
\u00e9coute la pri\u00e8re de ton \u00c9glise.
Toi qui as choisi Abraham et sa descendance
pour en faire les enfants de ta promesse,
conduis \u00e0 la pl\u00e9nitude de la r\u00e9demption
le premier peuple de l\u2019Alliance.
Fais que les nations de la terre
soient accueillies par gr\u00e2ce dans la famille d\u2019Abraham,
et que toute la cr\u00e9ation, joyeuse, entre dans ton r\u00e8gne de paix.
Par J\u00e9sus le Christ Notre Seigneur. Amen.<\/p>\n\n\n\n

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T\u00e9l\u00e9charger l’office de pri\u00e8re<\/strong><\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Proposition de d\u00e9roul\u00e9<\/strong><\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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